LA BONNE POLITIQUE

Afin que l’Algérie n’emprunte pas le pas à l’Égypte puis à la Libye, il faut que la société dominante cesse d’abuser de sa position, abandonne la politique de diviser pour régner pour permettre à la société de se réformer. Car la réduction de son pouvoir d’achat international en creusant les écarts entre ses ressources et … Lire la suite LA BONNE POLITIQUE

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Le pouvoir d’avoir des droits

Quels droits pouvons-nous avoir, sur qui et sur quoi ? Les droits sur la production du monde sont ceux que nous donne notre participation à cette production. Nous participons à la production du monde par celle de notre sous-sol essentiellement. Ils dépendent ensuite de la rétribution de notre participation à cette production. Sans participation pas de … Lire la suite Le pouvoir d’avoir des droits

Réforme fiscale ou marchandisation des services publics ?

La thèse que nous voulons soutenir ici est quelque peu radicale. Elle touche le devenir des services publics : si ceux-ci ne peuvent plus être financés par la fiscalité, pour subsister il faudra qu’ils le soient par les utilisateurs qui en ont les moyens. Sans donc une réforme fiscale qui redonnerait à la fiscalité ordinaire sa … Lire la suite Réforme fiscale ou marchandisation des services publics ?

Puissances et partis extrêmes.

Je vais ici avancer l’hypothèse selon laquelle le relâchement de la relation entre la richesse et la puissance productive du travail chère à Adam Smith risque d’associer la puissance aux partis extrêmes chez les anciennes sociétés industrielles décadentes. Du fait de leur puissance militaire qu’elles doivent à l’avance technologique qu’elles conservent, mais qui s’érode, une … Lire la suite Puissances et partis extrêmes.

Solidarités et hégémonies. Nous avons les tribus que nous méritons.

La solidarité de classe est-elle morte ? La solidarité nationale dans le passé avait à faire avec la solidarité de classe que dictait la compétition internationale. Tout du moins en était-il ainsi dans les États-nations historiques. Cela donnait trois courants politiques en même temps que trois types de différenciations sociales : les conservateurs pour lesquels la solidarité … Lire la suite Solidarités et hégémonies. Nous avons les tribus que nous méritons.

Les migrants et nous.

Au moment où les anciennes sociétés industrielles s’interrogent sur une éventuelle stagnation de leur économie[1], assistent à une polarisation de leur marché du travail et à une croissance des inégalités en leur sein, elles doivent faire face à un flux considérable de migrants que certains comparent aux grandes migrations européennes du quatrième siècle. Polarisation du … Lire la suite Les migrants et nous.

La société comme champ de bataille

Le pouvoir postcolonial a hérité d’une conception de la société qu’il s’est forgée au cours de la guerre de libération. La société était un champ de bataille dont les partisans et les adversaires de l’indépendance se disputaient les faveurs. Elle constituait l’enjeu de la bataille. Elle prend alors parti pour l’indépendance alors que les colons … Lire la suite La société comme champ de bataille