Jeûneurs et déjeuneurs

En quoi le jeûne peut-il opposer des pratiquants et des non pratiquants ? Parce que seules les croyances, l’identification à un modèle, permettent de faire société comme au temps de la société préindustrielle, où les individus étaient tenus ensemble par leur similitude et non par leur interdépendance économique ? On connait l’opposition établie par Émile … Lire la suite Jeûneurs et déjeuneurs

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Pourquoi le pouvoir algérien ne peut pas venir à bout des conflits sociaux ?

En simplifiant beaucoup, la thèse sur laquelle s’appuiera notre raisonnement, sera la suivante : en même temps que leur unité, la dualité de la force et de la loi sont soigneusement maintenues pour rendre le pouvoir insaisissable, de sorte que la force ne restera pas, ne reviendra pas à la loi mais décidera d’elle et … Lire la suite Pourquoi le pouvoir algérien ne peut pas venir à bout des conflits sociaux ?

De l’Erythrée à l’Afrique, en passant par l’Algérie

Le système algérien qui arrive au terme de son histoire, n’est pas un système indigène. A l’image de bien d’autres, il est un système africain d’essence postcoloniale. Il a été porté par des élites qui ont émergées de processus de décolonisation. Les cadres nationaux de ces processus n’ont pas permis aux luttes de ces élites … Lire la suite De l’Erythrée à l’Afrique, en passant par l’Algérie

Ce qui se joue en Libye

La guerre en Libye met en jeu, au travers d’un système de relations internationales (1), la prise que peuvent avoir sur les ressources libyennes différentes parties prenantes. Le motif qui justifiait le renversement du régime de Kadhafi mettait en rapport les usages qu’il produisait de ces ressources et d’autres plus profitables qu’il contrariait. Dès lors … Lire la suite Ce qui se joue en Libye